2025年北京文化论坛将于9月23日至24日在北京举行。中国和外国的专家和学者将在言论，圆桌会议上的许多共同问题以及在显示结果的文化和科学与技术的整合和发展中进行深入讨论。在论坛的就职典礼上，北京新闻记者采访了Sun Hua，Sun Hua是北京大学考古学和艺术系教授，Sanxingdui Institute的院长。 Sanxingdui文化为“ Fatian”资本计划的想法做出了贡献。北京新闻：为什么Sanxingdui如此重要？为什么这么惊人？太阳华（Sun Hua）：由于发现了主要是宗教牺牲的漏洞，Sanxingdui吸引了社会的普遍关注。被埋葬的孔的所有挖掘物品都是当时的寺庙雕像，肖像和工具，并不普通。 TEM的雕像和家具很少PLE一直保存到今天超过3000年前。从学术上讲，Sanxingdui位于Xia的西南边缘，而中国的Shang Cultural Circle则位于中国。在相对封闭的地理单元（例如四川盆地）中，Sanaxingdui文化不仅将文明的本质融合在长江河流域和黄河中，而且还具有其自身的特征。我认为，圣克林夫文化对中国意识形态和文化的贡献有三个主要方面。首先，崇拜太阳神的鸟在中国有一个非常古老的传统，但是在中国北部和南部的许多新石器时代文化中都发现了太阳神的鸟类的模式。但是，在Sanxingdui文化中，这些古老的神话被整合到太空系统中。在这个太空系统中，天空就像一个圆顶，在东方和西方之间的Sag Treerado del Sol。 10只鸟中有9只鸟儿睡在太阳的神圣树上，只有一个paraDE在天空中为世界带来了温暖和光明。这个10天的神话首先是在过去的战斗时代的文件中出现的，但是我们看到了商王朝Sanxingdui宇宙的10天图像，这使我们的观念更加恢复。 Sanxingdui神圣的青铜神。照片/IC的照片第二，Sanxingdui的人们形成了天堂与人之间关系的概念，类似于“ Dragon Invicator”一代。 So称为“龙”的掷掷是后来由他自己的玉和金拖鞋上的几代人撰写的，使用金龙作为运输方式将金玉与金龙绑在金龙上。当将它们扔进山上，陆地和水中时，他们被要求通过山上神，众神和地球神等小神灵到达天上的皇帝的仪式。在过去在最新斗争省的时期，令人讨厌的是，但是发现Sanxingdui的文化文物的发现告诉我们，龙溢出仪式的起源更大。在发明文本之前，Sanxingdui的人民想象着国王的灵魂离开了他的身体。在天堂皇帝派遣的小神和龙的帮助下，他们亲自升至天堂，并向天堂的皇帝表达了要求。将来，天堂的皇帝会骑着一条龙将国王的灵魂归还到下层王国并返回他的身体。国王的形象在Sanxingdui的文化文物中设置了一条龙的形象实际上是后龙的发射风格的来源。此外，Sanxing Culturedui还为一种资本计划的想法做出了贡献。中国古代有两种类型的资本计划，其中一种是Kaogong Ji的“ FA”，首都象征着土地并减少了柔术。他的代表是北京UAN，明代和清朝。北京的军队在世界受伤名单中成功列出。象征着天体Ziweyuan的Tianhehe河是Luoyan市被认为是天堂的乳制品方式。和道人。 Sanxingdui的一个重要方向是关于Sanxingdui市，考古学家知道它位于城市中部的大都市西北城市，该城市将其划分为北部和米纳米市的城市。区。北部城市是人民的世界，可以成为行政区。南城城市是一个虔诚的世界，也是一个宗教地区。我们仍在研究Sanxingdui的CIUD网站。例如，在主要城市尚未确定门，仅确定了两个锁。已经确定了小城市的一扇门，还有其他线索。 Sanxingdui拥有许多奇妙的文化文物，所有这些都是宗教牺牲遗址中的寺庙中的文化文物。我们在哪里这些文化文物最初位于？当时的牺牲活动在哪里？这些牺牲物体为什么要破裂，将青铜物体放在井下，将象牙层放在顶部并填充平面？这些与奇怪的人不同，但他们似乎是认真对待问题的人。这反映了什么历史背景？目前有几个假设，但必须对最终响应进行测试以获取更多证据。此外，从远处到Sanxingdui的文化文物，还有几件事，例如来自遥远的印度洋的LAS壳。您是如何到达Sanxingdui的？中国西北部是否转移过旧的丝绸路线，还是它来自缅甸和云南，穿过南丝绸之路？当前的愿景是穿越印度，阿富汗，新江，赫克西走廊，中央平原和古老的西库恩丝绸路线。当然，有一些学者认为他经历了他南丝绸路线。无论有什么看法，都需要更多证据来确认或驳斥。北京新闻：“要求世界遗产的主要目的不是获得世界遗产的头衔”：在Doi和Jinsha de Sanxing的废墟之间，共同申请了世界遗产的联合申请。那当前的进度呢？请求世界遗产的困难是什么？太阳华：要求世界遗产是一种行动。在要求全球遗产时，来自世界其他国家的人们对我们很重要。您可以理解文化遗产。根据该计划，SanxingDui-Jinsha网站已被确定为中国政府在2028年要求的世界文化遗产项目。要求世界遗产的主要目的是通过要求世界遗产的过程来改善和使用该地点，而不是获得世界遗产的标题。 BecauSE通常都认为Sanxingdui非常重要，并且应该成为世界的文化遗产。不要要求世界遗产要求世界遗产，而要保护，使用和展示Sanxingdui网站。目前，人们参观了Sanxingdui博物馆，并且由于废墟还没有准备好向公众开放，因此他们看不到废墟，无保护和展览工作已经完成。例如，确定重要的工件，建立旅游路线，产生评论标志并改善环境仍在进行中。一旦建造废墟公园并开放，重要的是要确保那些来访问Sanxing Deui的人可以看到废墟。这是最重要的。近年来，我们必须通过深入的考古调查来保护和使用该地点，保护文化伪像和环境改善。北京新闻：已经出现了几种数字媒体。有什么建议N和Sanxingdui遗址和文化文物的展览？太阳华：观众到达博物馆时，我认为他们需要亲自拜访那些被遗弃的人，以便他们不仅可以看到Sanxingdui的挖掘文化文物，而且还具有更深的存在和意义。我们希望将来可以尽快建造Hesanxingdui Ruinas Park，并向公众开放。其次，Sanxingdui的文化遗物，尤其是六个牺牲洞，必须在挖掘后不久就可以解决和释放。目前，许多报告尚未组织，这使得公众很难完全了解Sanxingdui。研究对于向听众讲述正确的故事至关重要。当然，数字化是展示文化文物的重要方法，但我们希望公众能够更多地关注文化文物本身，而不是对它们所展示的方式。目前，许多金属丝的文章都是贡献的作品，故事正在消失。如果我们的文化Al Level提高了，我认为每个人都乐于评估和沉默文化文物。当然，在访问文化文物之前，您还必须阅读很多知识和背景信息。在文化伪像的数字化中，技术始终是次要的，内容很重要。您应该处理内容是第一件事。 Sanxingdui寺的许多文化文物都不完整，许多树木变成了煤炭。这种缺乏是数字技术应该更恢复的。 Sanxingdui牺牲洞的文化遗物最初与牺牲遗址的肖像，神灵和动物有关，而不是孤立的文化文物。所有当前的文化伪像展览都是孤立地展示的，缺乏对它们背后的关系的解释。这也是数字化发挥作用的方向。 Zhan Shengjie编辑Zhang Lei Profirrion Liu Jun
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